Раввин по окончании молитвы в синагоге обращается к евреям:
- Люди! Я понял, почему нас русские не любят! Мы не умеем пить водку. Вот завтра пусть каждый принесет по бутылке водки, все выльем в общий котел - и будем учиться пить.
Абрам приходит домой, говорит Саре: так мол и так, завтра надо принести бутылку - ну, и так далее.
Сара ему и говорит:
- А ты, Абрам, возьми бутылку воды. Полный котел водки - кто же там заметит?
Так и сделал. На следующий день подходят евреи по очереди к котлу, каждый выливает водку. Раввин берет поварешку, размешивает, зачерпывает, пробует... Грустным взглядом обводит синагогу и говорит:
- Дааа... Вот за это нас русские и не любят...
Проститутки Мск - Nightlady.EU - Индивидуалки Спб - Эротический массаж Москва
проститутки новосибирска - Проститутки Киева
Проститутки СПБ - Эротика для умных - Проститутки СПБ
проститутки новосибирска - Проститутки Киева
Проститутки СПБ - Эротика для умных - Проститутки СПБ
Советуем так же посмотреть
fidget15.07.04 15:09
вчера пил с русскими. чуть не умер.
сегодня опохмелялся с русскими. ой, лучше бы я умер вчера!!!!!!!!!
антиDOMOY.ru15.07.04 15:16
Ну вы вобщем поняли про чё я хотел сказать...
DOMOY.RU В АТЦТОЙ
ЭТОТ МАГАЗИН УЖЕ В ПОЧКАХ
антиDOMOY.ru15.07.04 15:16
Ну вы вобщем поняли про чё я хотел сказать...
DOMOY.RU В АТЦТОЙ
ЭТОТ МАГАЗИН УЖЕ В ПОЧКАХ
Аппанент15.07.04 15:19
Я бы тоже воды налил. Нехуй водку переводить. И национальность тут роли не играет.
Padla15.07.04 15:24
Падонки нах! Только давайте не будем разжигать межнацрознь! А то щас понесется: кацапы пидары, хохлы свиноебы, евреи уебаны и т.д.
Давайте все закинемся MDMA и будем счастливы!
koshchey15.07.04 15:26
Soglasen s Appanentam, nacionalnost tut ne pri chem, glavnoe chtob konec byl neobrezan i rozha ne zhydovskaja, a v ostalnom vse nacionalnosti odinakovo huevy/pizdaty
koshchey15.07.04 15:30
Dlia sebia ja reshil, voffka- otstoj, luchshe budu na domoy.ru hodit, u nih po krajnej mere nikakih bannerov ne zamecheno.
АнтиКАЗАК15.07.04 15:50
Padla прав, Воффка ты чего обалдел такине анеки постить? Опять всякие Хохлокосты и иже с ними вонь поднимут в коментах.
SkyMaster15.07.04 15:53
Кто пишет латиницей - вот полные тормоза.
Надоели уже,всё равно вашу дрянь символьную никто не читает!
koshchey15.07.04 15:59
To SkyMaster:
Mozhesh zasunut' sebe bolshoj palec v zhopu, kirillica u menia ot etogo vse ravno ne pojavitsia.
Vprochem mozhesh sebe palec zasunut' prosto dlia uluchshenia chuvstva jumora.
Zhal' tolko chto ty eto vse ravno ne prochitaesh...
SkyMaster15.07.04 16:02
koshchey:
Удосужился почитать!
Отвечаю - ТЫ ЛАМЕР ГОЛИМЫЙ!!
Русские раскладки клавиатуры, как и кириллические шрифты, есть В ЛЮБОЙ ВИНДЕ.
А просто у кого-то не хватает МОЗГОВ.
P.S. Увлекаешься засовыванием большого пальца в жопу?
koshchey15.07.04 16:06
A pochemu ty reshil chto u menia imenno lubaja winda?
Kstati, palec mozhesh vynimat', ne pomoglo kak vidish...
Padla15.07.04 16:09
2 koshchey
Погнать в коментах друг на друга я за! а так что-бы вжизни, то ну его нахуй! у нас дохуя примероф. чечня, приднестровье...
koshchey15.07.04 16:24
Version 2.8, a delajut u nas na nem raznoe, ja v osnovnom XML v SVG peredelyvaju na real-time critical data, hotia eto skoree inhouse project nashej firmy, dlia sebia tak skazat.
Tak chto kirillicu ustanovit teoreticheski vozmozhno, a na praktike nikakoj vozmozhnosti poka ne obnaruzheno. Prav net :-(
Legioner[MMC]15.07.04 16:24
Как ни работает..! У меня всё работает... Калькулятор, блокнот, МСпэйнт... а шо ещё надо
koshchey15.07.04 16:25
Version 2.8, a delajut u nas na nem raznoe, ja v osnovnom XML v SVG peredelyvaju na real-time critical data, hotia eto skoree inhouse project nashej firmy, dlia sebia tak skazat.
Tak chto kirillicu ustanovit teoreticheski vozmozhno, a na praktike nikakoj vozmozhnosti poka ne obnaruzheno. Prav net :-(
O(- | -)O15.07.04 16:26
анек старый и закаменелый! а нашёт антисимитов- да гавакай гавкай- если тебе поможет на здоровье. я с твоей страны уехал можеш своей землёй подавитса- мне и тут денег хватает- а если у тебя мозгов не хватает себя в своих бедах венить попробуй повени правительство- или ты как путина выбрал так сразу пересрал на него гнать? што вспомним комунизм когда такие собаки как ты наживались на евреях- ну а то бам же выгодно в жопе пальцем колупаться пока люди деньги делают а потом их забрать и пробухать... слабо в человека превратиться?
SkyMaster15.07.04 16:30
: koshchey
Да.. Бывает же такое. Ну извини уж!
Хотя нормальная кириллица уже в 2.5 присутсвовала..
Есть ещё места в мире, где нет РС :-) Сожалею.
Хохлокост15.07.04 16:32
Книга украинского народа
Говорят, будто есть поверье у местечковых евреев, что Украине послано было наказание в виде московского плена на 300 лет за прегрешения Хмельниччины; будто отдана Украина была в рабство и должен вывести из плена народ Богданов новый герой-месник (герой-мститель, укр.)
Будто бы воссияет свет с Востока, и в красно-черных покровах выйдет он из подземелья, и произнесет он страшное слово, и восстанет избранный народ Богданов (украинцы, М.С. ) и со страшной силой обрушит дубину народного гнева на своих поработителей.
Вообще говоря, Тора была написана не раньше 13–14 столетий нашей эры, то есть именно тогда, когда король Владислав IV разрешил им (евреям) селиться на землях тогдашней Речи Посполитой — и в Украине, в том числе. Пятикнижие, в основной массе своей, базируется на украинских легендах, сказках и преданиях. В большинстве библейских фигур легко угадываются персонажи украинской истории, как-то: Сим, Хам и Иафет = Кий, Щек и Хорив; Князь Владимир выведен под именем Аврама/Авраама, а таинство Крещения — это, конечно же, не что иное, как Завет, положенный Господом.
Тора в основном могла сложилась около 1250 года в кругу короля Даныла, возможно, что она могла быть написана и самим галицким королем. В любом случае, в ее современном виде она существовала уже около 1400 года, по крайней мере, в архиве первого гетмана Запорожской Сечи Байды-Вишневецкого найден образец Торы, какой мы ее знаем (дат. 1490 год).
Есть мнение, что в Торе предсказана вся судьба украинского народа на долгие годы вперед: московский плен, разрушение Храмов (подразумевались, несомненно, гибель Батурина от меньшиковских орд и екатерининский Указ об упразднении Сечи).
В Книге Исход провидческий дар неизвестного автора рассказывает о странствовании Украинцев по пустыне в поисках Украинского Духа (читай — лихолетье первых сорока лет независимости); и обретение Земли Обетованной в конце бедствий. Несложные вычисления (1991+40=2031) дают нам год, в который Небесная Украина должна обрести земное воплощение.
Красочный, живой язык Книги и ее сакральные свойства вызвали неподдельный интерес пришельцев (евреев); первые переводы Торы на иврит появляются уже к 1300 году; именно у евреев сложился культ Торы (в украинских кругах она была известна узкому кругу аристократов; даже Иван Вишенський вряд ли был знаком с оригиналом Торы). Словом, уже в середине 16 века украинская Тора практически полностью вытеснена еврейской подделкой (разумеется, в переводе имена и реалии заменены на еврейские аналоги).
Находка украинского оригинала Торы из архива Байды-Вишневецкого в Яссах в 1869 году произвела в ученых кругах эффект разорвавшейся бомбы. Михайло Драгоманов, автор открытия, писал: «Руки мои дрожали, когда я держал этот священный документ украинского народа… Я еще не понимал, что это, но трепет, сковавший мои члены, и благоговение, были столь велики, что я тотчас пал на колени и вознес молитвы Господу нашему… Украина обрела свою Книгу!» Многочисленные попытки замолчать открытие не смогли подавить стремление украинских ученых к изучению Торы. Для ее дешифровки и анализа даже создан Институт Торы при Администрации Президента Украины. Заседания Совета Безопасности принято открывать чтением глав из священной Книги Украинского Народа, а одна из влиятельных украинских партий даже взяла краткую аббревиатуру КУН своим названием (придав иное значение буквам, составляющим слово).
Одним из направлений, которым занимается Институт Торы, является каббалистика. При помощи коллег из Израиля, украинские ученые пытаются разгадать тайный смысл, скрытый в вязи старинных кирилличных букв Книги Украинского Народа. Теперь, например, стало известно, что численное значение слов «Петр Первый» и «Хуй» идентично (к схожему выводу, но совершенно независимо от украинцев, пришли староверы), а «Тарас Шевченко» на 100 баллов более значим, чем «Леонид Кучма» (значение последнего практически равно нулю).
Wrag15.07.04 16:33
Ну я просто порожаюсь с вас... вам ещё не надоело писать эти старые,пропагандитские анектоты.
SkyMaster15.07.04 16:34
: Legioner[MMC]
...Клиника. Тебя для полноценной жизни вообще комп не нужен! Береги электроэнергию! Купи альбом, карандаш, и калькулятор на солнечных батареях ;-)
SkyMaster15.07.04 16:34
: Legioner[MMC]
...Клиника. Тебе для полноценной жизни вообще комп не нужен! Береги электроэнергию! Купи альбом, карандаш, и калькулятор на солнечных батареях ;-)
SkyMaster15.07.04 16:41
: koshchey
;-)
Ещё раз извини за наезд, стыдно прям стало.
Просто ламеры надоели! Поэтому и злой.
Kun15.07.04 16:51
To SkyMaster:
Добрый ты... он твоим пальцем тебе в зад тыкал, а ты перед ним извиняешься. Пиздец..бля..
O(- | -)O15.07.04 16:51
2 Хохлокост- если украинцы надеются таким образом добиться тово штобы евреи их полюбили как братьев - так хрен им! потому што душиt', душили- а теперь брататься?
Foton15.07.04 16:55
koshchey
В компах я не соображаю, так что сразу не пинайте, объясните пожаста, если вы кирилицу не можете установить, то как вы на ней читаете?
koshchey15.07.04 16:55
SkyLuck:
Ponimaju, u menia pohozhie otnoshenija s lamerami.
A eshche predstav' sebe chto ja chuvstvuju kogda mestnye "adminy" svoi desktopy postiat na vseobshchee obozrenie ;-)
O(- | -)O15.07.04 16:58
2koshchey - sovetuju translit.ru
у меня у самово такое же гавно- нема кирилицы- так я тут всё пропускаю :)
O(- | -)O15.07.04 17:09
2 Фрейд- а што придумать ничево не смог больше как чужим именем подписаться? оправдай своё сушествование а потом подумай надо ли тебе одевать маску других...
Bond15.07.04 17:17
Фрейд, ты чё.. охуел совсем, падла, будешь платить за мой трафик, сцукаблянаххх..
Bond15.07.04 17:18
Фрейд, ты чё.. охуел совсем, падла, будешь платить за мой трафик, сцукаблянаххх..
titanium15.07.04 17:49
Воффка думай прежде чем такое постить...
Найдутся выебни каторые щитают себя самыми умными и начинают гнать...
Межнацональная врожда понимаеш-ли..
Гвоздодёр15.07.04 18:09
Воффка, бля, ты чё-то с глузду съехал. Вот уж не думал, что у тебя хватит ума такую хрень на своем сайте размещать. Да классный анекдот, классный, но во-первых старый как Мафусаил, а во-вторых... А во-вторых, посмотри, что в комментах творится! Ты хоть иногда в комменты заглядываешь, дурья твоя башка?
И постирай этого уёбка Фрейда. За компанию могу для этой стирки свои носки подкинуть.
Твой Андрюха Розенбаум.
Василий15.07.04 18:38
Ой, посмеялся, спасибо :)
Вы такие смешные - расистам про- и контр- еврейской направленности :)
Ребята, займитесь делом :)
Такую-б энергию - да в мирных целях !! :)))
Mike15.07.04 18:51
Блин, ну неужели с такими МУДАКАМИ ничо не сделать? Воффка, поставь ограничение на длину поста...
Solt°15.07.04 19:13
Мля... Извиняюсь конечно..
но дяде Фрейду давно пора в больничку, его там уже санитары заждались
бля!15.07.04 23:09
сами же евреи по таким постам и срут больше всех.кста те кто не понимает почему на евреев гонят либо ещё молод и не пришлось ему с ними потереться, либо сам еврей.я в децве тоже не понимал почемуна них катят антисимиты но поработав понял.евреи вооще люди нормальные если с тебя взять нечего то никто из них тебя не наебет и ты буешь слюнями брызгать и кричатьчто они хорошие и нельзя всех под одну гребёнку......НО если он почувствует что на тебе можно заработать, то держись наебёт и предаст .
да хули тут говорить кто сталкивался тот поймёт, а кто ещё нет (по молодости) не надо защищать их ,придет время и сами всё увидити и поймёте.поверьте нет дыма без огня.всё сказал
serfar15.07.04 23:46
мля скока полезной инфы и все в одном флаконе!!!
Тут и хохлы- изобретатели древней еврейской Торы,
так же хохлокабаллисты открыли что "численное значение слов «Петр Первый» и «Хуй» идентично"(мутно както тема раскрыта),
про любимую травку(о ее пользе для всего живого),
и евреи с Фрейдом .
O(- | -)O16.07.04 00:20
2 бля!: А ты хочеш сказать - што все руские девушки и женшины шлюхи? нет? и я нет! А вот за границей поспрашуй - я сдесь живу- и каждый мудак и урод ето утверждает- точ в точ как ты про евреев- ты им поди скажи, што не все - и хер ты их отхерячиш всех! Так што ты, дитя малое? Если ты такой доверчивый, то тебя и не только евреи натянут! А если ты так в том уверен, што они сволочи- каково хрена на грабли полез, уже провереные? Вот такие уроды как ты и постят фигню всякую, потому што сами как лохи позволяют себя иметь!
yellow jeed16.07.04 00:26
старо это все и вовсе не про еврейских а про болгарских ( а словянским плахенаторам рекомендую прочитать в подлиннике габровские уловки (с-ри издат пловдив болгария 1986 г.)на все 75% ваши приколы оттуда усе киркоровы однако бля
DJGans16.07.04 10:22
...ипать ипать, чё устроили, а? Вас даже на полдня оставить нельзя. Всё, встали в угол.
Mon16.07.04 10:42
DJGans,а чё,бывало хуже.Кстати,через пару дней должен появиться сапёр-шахтёр.Повеселимся...
Зато теперь можа писать так:КГ/ВМ :))))))
^Figaro^16.07.04 11:24
Воффка, делай выводы!
такую хрень лучше не постить, а то у народа башню рвет нах!
ДОМОЙ.РУ - ЗАЕБЛО!!!
Mon16.07.04 11:38
Ну чо,не помнишь этого педрилу,который под десятками ников пачкал?Тебя жидом обзывал :))))))
Mon16.07.04 11:42
Фигаро,заебали все уже с ДОМОЙ.РУ.
Я в принципе не люблю лишний софт,хотя памяти до хуя.Я делаю просто.Запомни и расскажи всем.Я СВОРАЧИВАЮ(НЕ ЗАКРЫВАЮ!!!)ОКНО И БОЛЬШЕ ОНО НЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Andrejka16.07.04 12:44
А кто мне раскажет что такое ДОМОЙ.РУ? и че на него все ругаются? Если это какойто попап то че в мозиле не открывается? надо исправить +)
Mike16.07.04 13:32
Бля, вот вы где, наркоманы ебаные собрались!.. Хуй с ними, с евреямии и болгарами. Хотя мудаки они конечно все большИе (за ма-а-а-а-аленьким исключением)...
DJGans16.07.04 14:18
...и в это исключение конечно же попадает некий майк - само совершенство и унтерменш? Ну ты и накипь, паренёк - подотрись отседа!
Mon16.07.04 14:54
да этот сосучий майк-ментяра.ему по службе гавкать за миску полагается.сука.
не,хохлокост всё-таки антифашист,хоть и крупный пидор.тут день-два в месяц заглядывает более колоритная фигура.ариец,бля.увидишь.
Mike16.07.04 15:42
Да, дяденьки, ухожуууууу-уу бу-га-га-га.. 8-)
Уебаны. Вы чё тут, все собрались!? Мало того, что наркомы, ещё и евреи чтоли? Фу пиздец падаль!..
DJGans16.07.04 16:13
...мы то разных национальностей, но отличаемся от тебя - злоебанного черта с горы Магнитной. Бывай
Zealot16.07.04 16:46
Характер
Как писал еврейский поэт Ш. Черниховский, «Человек формируется пейзажем родной земли». Так вот, представьте, что вы живете в жарком и пыльном климате, в стране, где средняя температура такова, что вы буквально плавитесь и ваша перегретая нервная система готова в любой момент воспламениться. Вообразите также, что вы находитесь под постоянной угрозой войны, отчего каждый раз, заслышав звук низко летящего реактивного самолета, вы кидаетесь к телефонной будке, чтобы узнать, не началось ли уже наступление предполагаемого противника. Представьте, что вы живете в такой маленькой стране, что в любом городе на любой улице вам обязательно встретится ваш дальний знакомый или родственник этого знакомого, из-за чего вы никогда не будете иметь возможности совершить тайный и неблаговидный поступок.
Если вам приходится все это переносить, не сделаете ли вы все что можно, лишь бы только выжить? Не превратитесь ли вы в вечного нытика просто потому, что вы по природе своей человек тревожный? И не приведет ли вас неизбежно тревога за самого себя и за ближнего к тому, что вы приметесь во все вмешиваться? Тут ничего нельзя поделать. Черниховский был прав.
Борьба за выживание
Израильтяне знают, что им на протяжении всей их истории приходилось бороться за выживание, и именно это знание лежит в основе их национального характера. Столетиями они учились импровизировать в любой ситуации и принимать действительность такой, какова она есть. Это объясняет такую их черту, как «хуцпа» -дерзкая отвага.
Там, где для завершения инженерного проекта американцы пошлют бригаду из пяти человек, израильтяне пришлют одного, у которого есть опыт в решении некоторых требуемых аспектов проблемы (а об остальных аспектах он что-то такое слышал). Вот это типичный израильтянин, настоящий «колбойник» (мастер на все руки). Продукт его труда скорее всего не будет безупречен, но действовать он будет, и притом он будет сделан на две трети дешевле и в три раза быстрее, чем это сделали бы другие. Только не приставайте к мастеру по поводу деталей, фактов и планов. И вообще зачем что-то планировать, если можно импровизировать? Что нужно для того, чтобы запустить новый бизнес? Голова, способность импровизировать и никаких денег - вот идеальный израильский набор, дающий нужный результат. Многие гигантские компании с многомиллионными доходами, как, например, Lucent или AOL, свидетельствуют о том, что такой подход иногда срабатывает.
Когда подворачивается удобный момент, израильтянин не медлит. Одна группа туристов как-то отправилась в поход по скандинавским странам. Узнав, что сегодня на их пути будет очень мало остановок для пополнения запасов пищи, израильтяне помчались в местный буфет и засунули в рюкзаки все, что было на прилавке. Прочие туристы при виде этого пришли в ужас, но для израильтян это был просто практический урок выживания. Ведь всякий генерал знает, что войска не могут маршировать на пустой желудок.
Именно претворением в жизнь теории выживания объясняется отсутствие у израильтян каких бы то ни было манер и их кажущаяся беззастенчивость. Те, кому постоянно приходится бороться за выживание, не могут себе позволить такую роскошь, как стыд. Подобное поведение хорошо показано в одной комедии, в которой во время Олимпийских игр израильский бегун на 100 метров самым беспардонным образом требует от
судьи дать ему фору: «Разве наш народ недостаточно выстрадал? — вопрошает он. — Мы ведь не железные. Ну, будь же человеком и предупреди, когда соберешься выпалить из стартового пистолета!»
ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ
Только не быть фраером
Израильтяне с детства усваивают лозунг: «Никогда не будь фраером». Фраер — это слабый игрок, неудачник, человек, с которым нельзя иметь дело (по смыслу близко к нашему словечку «лох»). Вот израильтянин выходит из магазина, в котором он торговался битых два часа (в течение этого времени он и продавец обзывались и чуть ли не дрались); в руках у него покупка, а в душе — удовольствие от того, что он выторговал несколько шекелей. Дело не в деньгах, важно, что он вышел оттуда не фраером. Его не удалось перехитрить. Его чувство собственного достоинства не пострадало. (Кстати, продавец тоже не оказался фраером — он с самого начала завысил цену.)
Чувствительность
Израильтян сравнивают с саброй, их родным фруктом, который снаружи покрыт колючками, а внутри сладкий и мягкий. Музыка еще больше усиливает эту сентиментальность израильтян; когда исполняются любимые старые мелодии, рыдают даже взрослые мужчины. Старые фильмы, вызывающие ностальгию, имеют самый высокий рейтинг.
В израильском национальном гимне «Ха-Тиква» нет грома и пушечных залпов типа: «Мы одолеем всех врагов!», как это бывает во всех других гимнах; главная идея здесь — надежда, и выражается она не маршевым мотивом в исполнении труб, а удивительно мягкой мелодией. Израильтянам достаточно услышать первые аккорды их гимна, чтобы потянуться за пачкой бумажных носовых платков.
Выглядеть богатым
Очень многие израильтяне придерживаются мнения, что «о вас судят по тому, что у вас есть». Они пустятся во все тяжкие, чтобы усовершенствовать свой автомобиль, заставить его выглядеть как самая последняя модель, и все потому, что их сосед сделал то же самое. Когда правительство обратило внимание, что все больше граждан лишают свои семьи самого необходимого ради того, чтобы купить машину поновее, оно изменило систему выдачи регистрационных номеров, чтобы по ним нельзя было определить год регистрации. В Израиле автомобиль — символ преуспевания. Ничего не может быть хуже, чем ситуация, когда кто-то преуспел больше вас и этим заставил вас ощущать себя форменным фраером.
Когда израильтяне направляются куда-нибудь целой компанией - например, в ресторан или кафе, мужчины, как правило, вынимают бумажник, ключи от машины и мобильник и выкладывают все это на стол. Это служит совершенно определенной цели: продемонстрировать их благосостояние. Все эти предметы явно символизируют: бумажник — богатство, ключи — хорошую машину, а мобильник — важных друзей и связи. Зайдите в израильское кафе, и на каждом столе вы увидите горы бумажников, ключей и телефонов. Когда появляется официант с подносом, требуется некоторое время, чтобы все это отодвинуть в сторону и расставить тарелки.
ПОВЕДЕНИЕ
Гони!
Израильтянина за рулем надо видеть. Он уверен, что на трассе существует несколько особых законов, которые гласят:
1. Трасса — это зона войны, на которой пленных не берут.
2. Если вас обогнали, значит, вы никудышный водитель.
3. Поскольку все водители слегка ненормальны, вы должны гнать как буйный сумасшедший, чтобы все ваши соперники перепугались.
4. Со мной никакого ДТП никогда не случится (эта уверенность иногда формулируется как синдром «Меня хранит сам Господь»).
Когда ему укажут на то, что он превышает скорость, израильтянин будет защищаться: «В Израиле, если вы куда-нибудь хотите попасть, вам надо нестись как сумасшедшему».
Но самое страшное на дорогах — это не кровавые аварии, а штрафы. В последнее время штрафы за превышение скорости сильно выросли.
Мнения
На двух израильтян приходятся по крайней мере три мнения. Израильтяне любят иметь категорические суждения по всем вопросам, и нет ничего приятнее, чем их озвучивать. Любой, кто не имеет своего мнения или производит впечатление колеблющегося, считается слабаком. Настоящий израильтянин говорит с уверенностью и страстностью пророка. Когда ему приходится сталкиваться с фактами, которые полностью противоречат его теориям, он отвечает: «Ну, так это именно то, что я только что говорил! Друг мой, ты меня не слушал».
Нетерпеливость
Израильтяне очень вспыльчивы. Они взрываются, когда видят перед собой какое-то препятствие. Нетерпеливость — это их нормальное состояние. Если вы хотите в этом убедиться, попытайтесь обогнать кого-нибудь на трассе, сесть в театре на чужое место или пролезть без очереди в кабинет врача. Во всех этих случаях вы встретите взрыв негодования, оскорбления, автомобильные гудки и т. п. На самых первых уроках иврита прибывшие в Израиль иммигранты выучивают слово «Савланут!», что означает «Терпение!», и делается это только для того, чтобы убедиться, что в Израиле это чисто теоретическое понятие.
Главное — казаться
Для израильтянина нет ничего более приятного, чем вызывать всеобщее восхищение. Любой израильтянин, которого вы встретите, по его словам, провел свои годы службы в армии на самых высоких командных постах (на самом деле он служил поваром на базе в ста метрах от дома). Израильтянин скажет, что он владеет «бутиком интимных вещей» (лавочка, где торгуют нижним бельем), «имеет транспортный бизнес» (водит такси) или «обладает новым автомобилем VIP-класса» («Вольво» 1979 года, израильтянин его недавно купил, и поэтому для него он новый).
Другой израильтянин никогда не примет все за чистую монету. Его натренированное ухо всегда переведет эти заявления на язык истины.
МАНЕРЫ
В ежедневном сражении за то, чтобы выжить, манеры в Израиле, как правило, отбрасываются. Разумеется, старшие пытаются учить детей хорошим манерам, но, когда молодые по мере созревания начинают оглядываться по сторонам, у них формируется собственное представление о том, как следует себя вести, так что произносить всякие там вежливости в адрес незнакомых людей или часами стоять в очередях в их список обязательных правил не входит. И дело тут в их характере. Они могут вежливо встать в очередь, но очень скоро потеряют терпение. Типично израильский метод, пролезать без очереди в банках и других местах — это пробиваться через очередь к окошечку, непрерывно повторяя: «Прошу прощения, мне только задать маленький вопросик...» Такое поведение раздражает всех остальных, ругающих себя за то, что первыми так не поступили.
Израильтянин не знает, что значит стесняться. Он может начать в автобусе разговор с абсолютно незнакомым человеком и даже задавать вопросы вроде.- «А где вы работаете? А сколько вы зарабатываете? В самом деле? Так почему вы до сих пор не ушли с этой потогонки?»
Израильтяне имеют обыкновение таращиться на любого человека, который возбудил их любопытство. Это не считается дурным тоном. Более того, если вы не разглядываете то, на что смотрят все ваши знакомые, это будет расценено как пижонство.
Когда же израильтяне все-таки сталкиваются с хорошими манерами, это их поражает. Доброе отношение чиновника; мужчина, встающий, когда входит женщина; любое проявление вежливого и компетентного обслуживания заставят воскликнуть: «Ну, это прямо как в Европе! Нет, это Америка!» У израильтян это распространенное заблуждение: поголовно все европейцы и американцы — дескать, народ вежливый, в то время как невежливость в их собственной среде стала притчей во языцех.
Американец, русский и израильтянин читают объявление на витрине закрытого магазина, которое гласит: «Извините, у нас проблемы с наличием мясных продуктов».
— Что это значит: «проблемы с наличием»? — спрашивает американец.
- Что это значит: «мясных»? — бормочет русский.
- Ну, мне-то все ясно, — говорит с улыбкой израильтянин. — Вот только слово «извините» ставит меня в тупик...
У тех, кто борется за выживание, вежливость не в чести. Те, кто, как положено джентльменам, уступают сопернику в споре, не считаются вежливыми. Это просто фраера.
Формально – не нормально
Формальные отношения в Израиле столь же нехарактерны, как бесконечный дождь в конце зимы. Дети от детского сада до университета обращаются к педагогам по имени. Солдаты так же ведут себя по отношению к офицерам, а рабочие — к своим начальникам. Прозвища столь распространены, что иной раз их употребляют чаще, чем имена. Так что израильтянин запросто может обратиться к боссу по прозвищу, которое тому когда-то дали соседские мальчишки, и никто даже не улыбнется.
Не существует никаких условностей относительно одежды. Крупные и авторитетные компании тоже не имеют никаких правил, как одеваться их сотрудникам («Только голыми не являйтесь», — вот основное правило на этот счет). На свадебной церемонии единственным человеком в костюме и при галстуке будет жених (который немедленно по окончании церемонии этот костюм скинет). «Самое то» — это летняя рубашка или футболка, шорты и сандалии. Большинство израильтян так и не может научиться правильно завязывать галстук. Это все заграничные понятия. Немецкие организаторы технологической выставки в Ганновере находят время для того, чтобы распространить среди израильских бизнесменов, снующих по залу, инструкцию «Как завязать галстук».
Поступай в армию, и увидишь мир
Все израильтяне — солдаты. В военной форме с оружием в руках или в штатской одежде разгуливающие по улицам — все равно все они солдаты. С армией они знакомятся еще в школе, когда на экскурсии их сопровождает солдат с автоматом.
- А мне такой можно? — спрашивают дети, указывая на автомат, солдат смеется и обещает:
- Когда вырастешь, у тебя обязательно такой будет.
Женщины служат в армии полтора года, мужчины — три. Как только их увольняют в запас, израильтяне покупают билет на самолет в Юго-Восточную Азию или Южную Америку. Такая практика установилась несколько лет назад, когда израильтяне решили, что по окончании срока службы им необходимо развлечься. Идею путешествия по свету после армии можно выразить в одном предложении: «Езжай так далеко и так надолго, насколько тебе позволяет твой кошелек». Обычно такое путешествие длится от полугода до года. Одним из следствий этого является непоколебимая уверенность жителей некоторых стран (например, Индии), что Израиль — это огромная империя, раз она присылает такую массу туристов. Другое следствие -в посещаемых туристами городах, таких как Бангкок, на улицах полно надписей на иврите. Израильтяне гордятся возможностью сеять свою культуру повсюду, и теперь уже никого не удивляет вид старика в каком-нибудь вьетнамском местечке у залива Ха-Лонг, с энтузиазмом распевающего детскую израильскую песенку «Уга-уга».
Значительная часть израильского жаргона и выражений, используемых в повседневной жизни, пришла из армии. Например: «Все это делится на три части...» (в армии все делится на три части); или возглас «Утвердительно!» вместо «Да» и «Отрицательно!» вместо «Нет». Можно услышать, как две немолодые секретарши разговаривают между собой по телефону так:
— Мири, ты на месте?
-Да.
— «Да» что?
—Да, господин сержант!
— Вот так-то лучше.-
От мужчин требуется, чтобы до 45 лет они один месяц в году проводили на тренировочных курсах. Так что они говорят, что израильский гражданин — это просто солдат в одиннадцатимесячном отпуске.
Когда наступает его срок, резервист надевает свою форму и является на базу. Некоторым все это даже нравится, потому что, как они говорят, приятно еще раз повидаться со старыми боевыми товарищами, снова почувствовать себя молодым и отвлечься от ежедневной борьбы за место под солнцем. Большая часть срока службы резервистов проходит в охране отдаленных армейских постов, чтении спортивных рубрик в газетах и в сидении за самой любимой в Израиле настольной игрой — нардами. Соревнования по нардам могут длиться неделями.
Диплом и опыт
В то время как во многих странах официальный документ о вашей квалификации — это единственный пропуск к хорошо оплачиваемой работе, на израильском рынке рабочей силы во внимание прежде всего принимается опыт, который ценится больше, чем любые дипломы. Тот, кто, к примеру, на деле доказал свою опытность в программировании, будет взят на работу скорее, чем тот, кто только что окончил университет со степенью инженера-программиста и еще не имеет опыта. В общем-то это понятно: когда люди борются за выживание, учитывается их способность пройти через джунгли и остаться в живых, а не знание флоры и фауны.
Тем не менее ожидается, что вновь нанятый служащий будет стремиться получить официальный документ об образовании, если у него еще такового нет. (Многие продолжают учебу уже работая, отсюда рост числа образовательных учреждений, предлагающих заочное обучение.) Если человек не желает учиться, у него мало шансов получить повышение. Кроме того, на руководителей предприятия будут смотреть как на фраеров, если они станут привечать сотрудников, не имеющих никакого образования: почему это все остальные должны были в течение нескольких лет мучиться в институтах, а этот новичок — нет?!
Типичный кандидат на повышение — это чаще всего человек, служивший в армии офицером. Тот факт, что армейский офицер как никто другой умеет потратить впустую бюджет этого года с тем, чтобы на следующий год попросить побольше средств, а также способен выполнять приказы не рассуждая и заставлять подчиненных слушаться себя, не отвращает руководителей от принятия такого кандидата в свои ряды. В конце концов, они ведь тоже в свое время были армейскими офицерами.
Мужчины в бизнесе
В фигуре израильского бизнесмена соединились все наилучшие и наихудшие черты национального характера. Как всякий борющийся за выживание, он будет в одиночку стремиться к достижению своей цели, без конца импровизируя, чтобы в конце преуспеть. Из любых переговоров он будет выходить победителем, пусть с минимальным перевесом, пусть даже кажущимся, но зато в соответствии с принципом никогда не выглядеть фраером. Каждый израильтянин рождается со способностью торговаться. «Торгуйтесь всегда и везде, ибо жизнь — это «сук» («базар»), так что всякий раз старайтесь достать подешевле и продать подороже». Израильский бизнесмен не будет заниматься глупыми формальностями (такими, как соблюдение правил вежливого обращения, ведение светских разговоров, длинные деловые ужины). Он предпочтет сразу брать быка за рога, независимо от того, готов ли к такому подходу его партнер. Он будет без конца плакаться и таким способом создавать впечатление, что он человек честный и ответственный. Он будет с тревогой всем рассказывать, что «дело идет слишком медленно», это дает ему большое преимущество: когда на самом деле все пройдет как нельзя лучше, он будет приятно разочарован.
Zealot16.07.04 16:47
Характер
Как писал еврейский поэт Ш. Черниховский, «Человек формируется пейзажем родной земли». Так вот, представьте, что вы живете в жарком и пыльном климате, в стране, где средняя температура такова, что вы буквально плавитесь и ваша перегретая нервная система готова в любой момент воспламениться. Вообразите также, что вы находитесь под постоянной угрозой войны, отчего каждый раз, заслышав звук низко летящего реактивного самолета, вы кидаетесь к телефонной будке, чтобы узнать, не началось ли уже наступление предполагаемого противника. Представьте, что вы живете в такой маленькой стране, что в любом городе на любой улице вам обязательно встретится ваш дальний знакомый или родственник этого знакомого, из-за чего вы никогда не будете иметь возможности совершить тайный и неблаговидный поступок.
Если вам приходится все это переносить, не сделаете ли вы все что можно, лишь бы только выжить? Не превратитесь ли вы в вечного нытика просто потому, что вы по природе своей человек тревожный? И не приведет ли вас неизбежно тревога за самого себя и за ближнего к тому, что вы приметесь во все вмешиваться? Тут ничего нельзя поделать. Черниховский был прав.
Борьба за выживание
Израильтяне знают, что им на протяжении всей их истории приходилось бороться за выживание, и именно это знание лежит в основе их национального характера. Столетиями они учились импровизировать в любой ситуации и принимать действительность такой, какова она есть. Это объясняет такую их черту, как «хуцпа» -дерзкая отвага.
Там, где для завершения инженерного проекта американцы пошлют бригаду из пяти человек, израильтяне пришлют одного, у которого есть опыт в решении некоторых требуемых аспектов проблемы (а об остальных аспектах он что-то такое слышал). Вот это типичный израильтянин, настоящий «колбойник» (мастер на все руки). Продукт его труда скорее всего не будет безупречен, но действовать он будет, и притом он будет сделан на две трети дешевле и в три раза быстрее, чем это сделали бы другие. Только не приставайте к мастеру по поводу деталей, фактов и планов. И вообще зачем что-то планировать, если можно импровизировать? Что нужно для того, чтобы запустить новый бизнес? Голова, способность импровизировать и никаких денег - вот идеальный израильский набор, дающий нужный результат. Многие гигантские компании с многомиллионными доходами, как, например, Lucent или AOL, свидетельствуют о том, что такой подход иногда срабатывает.
Когда подворачивается удобный момент, израильтянин не медлит. Одна группа туристов как-то отправилась в поход по скандинавским странам. Узнав, что сегодня на их пути будет очень мало остановок для пополнения запасов пищи, израильтяне помчались в местный буфет и засунули в рюкзаки все, что было на прилавке. Прочие туристы при виде этого пришли в ужас, но для израильтян это был просто практический урок выживания. Ведь всякий генерал знает, что войска не могут маршировать на пустой желудок.
Именно претворением в жизнь теории выживания объясняется отсутствие у израильтян каких бы то ни было манер и их кажущаяся беззастенчивость. Те, кому постоянно приходится бороться за выживание, не могут себе позволить такую роскошь, как стыд. Подобное поведение хорошо показано в одной комедии, в которой во время Олимпийских игр израильский бегун на 100 метров самым беспардонным образом требует от
судьи дать ему фору: «Разве наш народ недостаточно выстрадал? — вопрошает он. — Мы ведь не железные. Ну, будь же человеком и предупреди, когда соберешься выпалить из стартового пистолета!»
ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ
Только не быть фраером
Израильтяне с детства усваивают лозунг: «Никогда не будь фраером». Фраер — это слабый игрок, неудачник, человек, с которым нельзя иметь дело (по смыслу близко к нашему словечку «лох»). Вот израильтянин выходит из магазина, в котором он торговался битых два часа (в течение этого времени он и продавец обзывались и чуть ли не дрались); в руках у него покупка, а в душе — удовольствие от того, что он выторговал несколько шекелей. Дело не в деньгах, важно, что он вышел оттуда не фраером. Его не удалось перехитрить. Его чувство собственного достоинства не пострадало. (Кстати, продавец тоже не оказался фраером — он с самого начала завысил цену.)
Чувствительность
Израильтян сравнивают с саброй, их родным фруктом, который снаружи покрыт колючками, а внутри сладкий и мягкий. Музыка еще больше усиливает эту сентиментальность израильтян; когда исполняются любимые старые мелодии, рыдают даже взрослые мужчины. Старые фильмы, вызывающие ностальгию, имеют самый высокий рейтинг.
В израильском национальном гимне «Ха-Тиква» нет грома и пушечных залпов типа: «Мы одолеем всех врагов!», как это бывает во всех других гимнах; главная идея здесь — надежда, и выражается она не маршевым мотивом в исполнении труб, а удивительно мягкой мелодией. Израильтянам достаточно услышать первые аккорды их гимна, чтобы потянуться за пачкой бумажных носовых платков.
Выглядеть богатым
Очень многие израильтяне придерживаются мнения, что «о вас судят по тому, что у вас есть». Они пустятся во все тяжкие, чтобы усовершенствовать свой автомобиль, заставить его выглядеть как самая последняя модель, и все потому, что их сосед сделал то же самое. Когда правительство обратило внимание, что все больше граждан лишают свои семьи самого необходимого ради того, чтобы купить машину поновее, оно изменило систему выдачи регистрационных номеров, чтобы по ним нельзя было определить год регистрации. В Израиле автомобиль — символ преуспевания. Ничего не может быть хуже, чем ситуация, когда кто-то преуспел больше вас и этим заставил вас ощущать себя форменным фраером.
Когда израильтяне направляются куда-нибудь целой компанией - например, в ресторан или кафе, мужчины, как правило, вынимают бумажник, ключи от машины и мобильник и выкладывают все это на стол. Это служит совершенно определенной цели: продемонстрировать их благосостояние. Все эти предметы явно символизируют: бумажник — богатство, ключи — хорошую машину, а мобильник — важных друзей и связи. Зайдите в израильское кафе, и на каждом столе вы увидите горы бумажников, ключей и телефонов. Когда появляется официант с подносом, требуется некоторое время, чтобы все это отодвинуть в сторону и расставить тарелки.
ПОВЕДЕНИЕ
Гони!
Израильтянина за рулем надо видеть. Он уверен, что на трассе существует несколько особых законов, которые гласят:
1. Трасса — это зона войны, на которой пленных не берут.
2. Если вас обогнали, значит, вы никудышный водитель.
3. Поскольку все водители слегка ненормальны, вы должны гнать как буйный сумасшедший, чтобы все ваши соперники перепугались.
4. Со мной никакого ДТП никогда не случится (эта уверенность иногда формулируется как синдром «Меня хранит сам Господь»).
Когда ему укажут на то, что он превышает скорость, израильтянин будет защищаться: «В Израиле, если вы куда-нибудь хотите попасть, вам надо нестись как сумасшедшему».
Но самое страшное на дорогах — это не кровавые аварии, а штрафы. В последнее время штрафы за превышение скорости сильно выросли.
Мнения
На двух израильтян приходятся по крайней мере три мнения. Израильтяне любят иметь категорические суждения по всем вопросам, и нет ничего приятнее, чем их озвучивать. Любой, кто не имеет своего мнения или производит впечатление колеблющегося, считается слабаком. Настоящий израильтянин говорит с уверенностью и страстностью пророка. Когда ему приходится сталкиваться с фактами, которые полностью противоречат его теориям, он отвечает: «Ну, так это именно то, что я только что говорил! Друг мой, ты меня не слушал».
Нетерпеливость
Израильтяне очень вспыльчивы. Они взрываются, когда видят перед собой какое-то препятствие. Нетерпеливость — это их нормальное состояние. Если вы хотите в этом убедиться, попытайтесь обогнать кого-нибудь на трассе, сесть в театре на чужое место или пролезть без очереди в кабинет врача. Во всех этих случаях вы встретите взрыв негодования, оскорбления, автомобильные гудки и т. п. На самых первых уроках иврита прибывшие в Израиль иммигранты выучивают слово «Савланут!», что означает «Терпение!», и делается это только для того, чтобы убедиться, что в Израиле это чисто теоретическое понятие.
Главное — казаться
Для израильтянина нет ничего более приятного, чем вызывать всеобщее восхищение. Любой израильтянин, которого вы встретите, по его словам, провел свои годы службы в армии на самых высоких командных постах (на самом деле он служил поваром на базе в ста метрах от дома). Израильтянин скажет, что он владеет «бутиком интимных вещей» (лавочка, где торгуют нижним бельем), «имеет транспортный бизнес» (водит такси) или «обладает новым автомобилем VIP-класса» («Вольво» 1979 года, израильтянин его недавно купил, и поэтому для него он новый).
Другой израильтянин никогда не примет все за чистую монету. Его натренированное ухо всегда переведет эти заявления на язык истины.
МАНЕРЫ
В ежедневном сражении за то, чтобы выжить, манеры в Израиле, как правило, отбрасываются. Разумеется, старшие пытаются учить детей хорошим манерам, но, когда молодые по мере созревания начинают оглядываться по сторонам, у них формируется собственное представление о том, как следует себя вести, так что произносить всякие там вежливости в адрес незнакомых людей или часами стоять в очередях в их список обязательных правил не входит. И дело тут в их характере. Они могут вежливо встать в очередь, но очень скоро потеряют терпение. Типично израильский метод, пролезать без очереди в банках и других местах — это пробиваться через очередь к окошечку, непрерывно повторяя: «Прошу прощения, мне только задать маленький вопросик...» Такое поведение раздражает всех остальных, ругающих себя за то, что первыми так не поступили.
Израильтянин не знает, что значит стесняться. Он может начать в автобусе разговор с абсолютно незнакомым человеком и даже задавать вопросы вроде.- «А где вы работаете? А сколько вы зарабатываете? В самом деле? Так почему вы до сих пор не ушли с этой потогонки?»
Израильтяне имеют обыкновение таращиться на любого человека, который возбудил их любопытство. Это не считается дурным тоном. Более того, если вы не разглядываете то, на что смотрят все ваши знакомые, это будет расценено как пижонство.
Когда же израильтяне все-таки сталкиваются с хорошими манерами, это их поражает. Доброе отношение чиновника; мужчина, встающий, когда входит женщина; любое проявление вежливого и компетентного обслуживания заставят воскликнуть: «Ну, это прямо как в Европе! Нет, это Америка!» У израильтян это распространенное заблуждение: поголовно все европейцы и американцы — дескать, народ вежливый, в то время как невежливость в их собственной среде стала притчей во языцех.
Американец, русский и израильтянин читают объявление на витрине закрытого магазина, которое гласит: «Извините, у нас проблемы с наличием мясных продуктов».
— Что это значит: «проблемы с наличием»? — спрашивает американец.
- Что это значит: «мясных»? — бормочет русский.
- Ну, мне-то все ясно, — говорит с улыбкой израильтянин. — Вот только слово «извините» ставит меня в тупик...
У тех, кто борется за выживание, вежливость не в чести. Те, кто, как положено джентльменам, уступают сопернику в споре, не считаются вежливыми. Это просто фраера.
Формально – не нормально
Формальные отношения в Израиле столь же нехарактерны, как бесконечный дождь в конце зимы. Дети от детского сада до университета обращаются к педагогам по имени. Солдаты так же ведут себя по отношению к офицерам, а рабочие — к своим начальникам. Прозвища столь распространены, что иной раз их употребляют чаще, чем имена. Так что израильтянин запросто может обратиться к боссу по прозвищу, которое тому когда-то дали соседские мальчишки, и никто даже не улыбнется.
Не существует никаких условностей относительно одежды. Крупные и авторитетные компании тоже не имеют никаких правил, как одеваться их сотрудникам («Только голыми не являйтесь», — вот основное правило на этот счет). На свадебной церемонии единственным человеком в костюме и при галстуке будет жених (который немедленно по окончании церемонии этот костюм скинет). «Самое то» — это летняя рубашка или футболка, шорты и сандалии. Большинство израильтян так и не может научиться правильно завязывать галстук. Это все заграничные понятия. Немецкие организаторы технологической выставки в Ганновере находят время для того, чтобы распространить среди израильских бизнесменов, снующих по залу, инструкцию «Как завязать галстук».
Поступай в армию, и увидишь мир
Все израильтяне — солдаты. В военной форме с оружием в руках или в штатской одежде разгуливающие по улицам — все равно все они солдаты. С армией они знакомятся еще в школе, когда на экскурсии их сопровождает солдат с автоматом.
- А мне такой можно? — спрашивают дети, указывая на автомат, солдат смеется и обещает:
- Когда вырастешь, у тебя обязательно такой будет.
Женщины служат в армии полтора года, мужчины — три. Как только их увольняют в запас, израильтяне покупают билет на самолет в Юго-Восточную Азию или Южную Америку. Такая практика установилась несколько лет назад, когда израильтяне решили, что по окончании срока службы им необходимо развлечься. Идею путешествия по свету после армии можно выразить в одном предложении: «Езжай так далеко и так надолго, насколько тебе позволяет твой кошелек». Обычно такое путешествие длится от полугода до года. Одним из следствий этого является непоколебимая уверенность жителей некоторых стран (например, Индии), что Израиль — это огромная империя, раз она присылает такую массу туристов. Другое следствие -в посещаемых туристами городах, таких как Бангкок, на улицах полно надписей на иврите. Израильтяне гордятся возможностью сеять свою культуру повсюду, и теперь уже никого не удивляет вид старика в каком-нибудь вьетнамском местечке у залива Ха-Лонг, с энтузиазмом распевающего детскую израильскую песенку «Уга-уга».
Значительная часть израильского жаргона и выражений, используемых в повседневной жизни, пришла из армии. Например: «Все это делится на три части...» (в армии все делится на три части); или возглас «Утвердительно!» вместо «Да» и «Отрицательно!» вместо «Нет». Можно услышать, как две немолодые секретарши разговаривают между собой по телефону так:
— Мири, ты на месте?
-Да.
— «Да» что?
—Да, господин сержант!
— Вот так-то лучше.-
От мужчин требуется, чтобы до 45 лет они один месяц в году проводили на тренировочных курсах. Так что они говорят, что израильский гражданин — это просто солдат в одиннадцатимесячном отпуске.
Когда наступает его срок, резервист надевает свою форму и является на базу. Некоторым все это даже нравится, потому что, как они говорят, приятно еще раз повидаться со старыми боевыми товарищами, снова почувствовать себя молодым и отвлечься от ежедневной борьбы за место под солнцем. Большая часть срока службы резервистов проходит в охране отдаленных армейских постов, чтении спортивных рубрик в газетах и в сидении за самой любимой в Израиле настольной игрой — нардами. Соревнования по нардам могут длиться неделями.
Диплом и опыт
В то время как во многих странах официальный документ о вашей квалификации — это единственный пропуск к хорошо оплачиваемой работе, на израильском рынке рабочей силы во внимание прежде всего принимается опыт, который ценится больше, чем любые дипломы. Тот, кто, к примеру, на деле доказал свою опытность в программировании, будет взят на работу скорее, чем тот, кто только что окончил университет со степенью инженера-программиста и еще не имеет опыта. В общем-то это понятно: когда люди борются за выживание, учитывается их способность пройти через джунгли и остаться в живых, а не знание флоры и фауны.
Тем не менее ожидается, что вновь нанятый служащий будет стремиться получить официальный документ об образовании, если у него еще такового нет. (Многие продолжают учебу уже работая, отсюда рост числа образовательных учреждений, предлагающих заочное обучение.) Если человек не желает учиться, у него мало шансов получить повышение. Кроме того, на руководителей предприятия будут смотреть как на фраеров, если они станут привечать сотрудников, не имеющих никакого образования: почему это все остальные должны были в течение нескольких лет мучиться в институтах, а этот новичок — нет?!
Типичный кандидат на повышение — это чаще всего человек, служивший в армии офицером. Тот факт, что армейский офицер как никто другой умеет потратить впустую бюджет этого года с тем, чтобы на следующий год попросить побольше средств, а также способен выполнять приказы не рассуждая и заставлять подчиненных слушаться себя, не отвращает руководителей от принятия такого кандидата в свои ряды. В конце концов, они ведь тоже в свое время были армейскими офицерами.
Мужчины в бизнесе
В фигуре израильского бизнесмена соединились все наилучшие и наихудшие черты национального характера. Как всякий борющийся за выживание, он будет в одиночку стремиться к достижению своей цели, без конца импровизируя, чтобы в конце преуспеть. Из любых переговоров он будет выходить победителем, пусть с минимальным перевесом, пусть даже кажущимся, но зато в соответствии с принципом никогда не выглядеть фраером. Каждый израильтянин рождается со способностью торговаться. «Торгуйтесь всегда и везде, ибо жизнь — это «сук» («базар»), так что всякий раз старайтесь достать подешевле и продать подороже». Израильский бизнесмен не будет заниматься глупыми формальностями (такими, как соблюдение правил вежливого обращения, ведение светских разговоров, длинные деловые ужины). Он предпочтет сразу брать быка за рога, независимо от того, готов ли к такому подходу его партнер. Он будет без конца плакаться и таким способом создавать впечатление, что он человек честный и ответственный. Он будет с тревогой всем рассказывать, что «дело идет слишком медленно», это дает ему большое преимущество: когда на самом деле все пройдет как нельзя лучше, он будет приятно разочарован.
Mike16.07.04 17:21
Бля, вот это пост! Прямо как-то обоснованно всё с их стороны получаецца.. Даже "Евреями" нехочецца называть.. "Израельтяне" нах..
asd16.07.04 17:38
Âîôôêà Äîò Êîì: Ïîõîæå íà ïðàâäó.. - ïðèêîëû, àíåêäîòû, ôîòîïðèêîëû, þìîð, þìîð, ÷åðíûé þìîð, êîìïüþòåðíûé þìîð, ôîòî þìîð, àíåêäîòû, ñåêñ
ñìåí (òîëüêî çà ðóáåæîì), âîäèòåëè äàëüíèõ ðåéñîâ è äð.;
· Ó÷àñòíèêè ìîëîäåæíûõ áàíä;
· Íåôîðìàëû, òóñîâùèêè è ìàðãèíàëû.
Ýêñòàçè (MDMA)
ÎÑÍÎÂÍÀß ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß
1. Îáùèå ñâåäåíèÿ
Ýêñòàçè - æàðãîííîå íàçâàíèå 3,4-ìåòèëåíäèîêñè-ìåòàìôåòàìèíà (MDMA), äðóãèå æàðãîííûå íàçâàíèÿ êîòîðîãî - "X", "E", "XTC", "Adam", è ò.ï. Ýòî ïîëóñèíòåòè÷åñêîå ñîåäèíåíèå, îáû÷íî îíî âñòðå÷àåòñÿ â âèäå áåëûõ êðèñòàëëîâ ñîëÿíîêèñëîé ñîëè. Îáû÷íî îíà ïðîäàåòñÿ â êàïñóëàõ, ñïðåññîâàííûõ èç ïîðîøêà òàáëåòêàõ èëè â âèäå áåëîãî ïîðîøêà. Öåíà îäíîé äîçû ñîñòàâëÿåò â ÑØÀ 10..30 äîëëàðîâ è 5..60 äîëëàðîâ â Ðîññèè. Îáû÷íî åå ïðèíèìàþò âíóòðü (ãëîòàþò), íî èíîãäà òàêæå èíòðàíàçàëüíî (âñàñûâàþò â íîñ), èíãàëÿöèîííî (êóðÿò) èëè ââîäÿò ïîäêîæíî, âíóòðèìûøå÷íî èëè âíóòðèâåííî.
 íàñòîÿùåå âðåìÿ Ýêñòàçè íàõîäèòñÿ â DEA Shedule I â Ñîåäèíåííûõ Øòàòàõ, è âî ìíîãèõ äðóãèõ ñòðàíàõ, âêëþ÷àÿ Ðîññèþ, ïðèíÿòî ñîîòâåòñòâóþùåå çàêîíîäàòåëüñòâî, çàïðåùàþùåå ïðèìåíåíèå Ýêñòàçè äàæå â ýêñïåðèìåíòàëüíûõ öåëÿõ. Çàïðåùåíî òàêæå ïðîèçâîäèòü, ïðîäàâàòü è äàæå âëàäåòü Ýêñòàçè. Íåëüçÿ òàêæå ðàñïðîñòðàíÿòü èíôîðìàöèþ î íåé, íå îïóáëèêîâàííóþ â îòêðûòûõ èñòî÷íèêàõ.
Ñîãëàñíî Nicolas Saunders (1993), "MDMA áûë çàïàòåíòîâàí åùå â 1913 ãîäó íåìåöêîé êîìïàíèåé Merck... Ïàòåíò íå óïîìèíàë âîçìîæíîãî èñïîëüçîâàíèÿ". Äîïîëíèòåëüíóþ èñòîðè÷åñêóþ èíôîðìàöèþ ìîæíî ïî÷åðïíóòü â PiÍKAL (Alexander and Ann Shulgin, 1991) èëè â (Shulgin 1986), âêëþ÷àÿ èñòîðèþ î òîì, êàê Ñàøà Øóëüãèí ïðèâëåê ê Ýêñòàçè âíèìàíèå ïñèõîòåðàïåâòîâ (à çàòåì è âñåãî ìèðà) â 70-õ ãîäàõ.
2. Äîçèðîâêà
Îáû÷íàÿ äîçèðîâêà Ýêñòàçè - ïðèáëèçèòåëüíî îò 80 äî 160 ìèëëèãðàìì (âíóòðü), õîòÿ èñïîëüçóþòñÿ è áîëåå íèçêèå äîçû, ïîðÿäêà 40..60 ìã, íàïðèìåð, äëÿ îáëåã÷åíèÿ ìåäèòàöèè, ñõîæèå äîçû ïðèíèìàþò ïñèõîòåðàïåâòû, äëÿ "ñáëèæåíèÿ" ñ ïàöèåíòàìè è èõ ïðîáëåìàìè. Ñòàíäàðòíîé äîçîé, íà êîòîðóþ ïðèíÿòî ññûëàòüñÿ, ÿâëÿåòñÿ 2 ìã íà êèëîãðàìì ìàññû òåëà (õîòÿ íóæíî çàìåòèòü, ÷òî äåéñòâèå äîçû Ýêñòàçè íå ïðÿìî ïðîïîðöèîíàëüíî ìàññå òåëà).
Ïðè ïåðîðàëüíîì ïðèìåíåíèè Ýêñòàçè ýôôåêòû íà÷èíàþòñÿ ïðèìåðíî ÷åðåç 30..45 ìèíóò, îñòàëüíûå ïóòè ïðèìåíåíèÿ äàþò íàìíîãî áîëåå ðåçêèé è áûñòðûé ïðèõîä. Ïåðâè÷íûå ýôôåêòû îáû÷íî äîñòèãàþò ìàêñèìóìà îò +1:00 (òî åñòü, ÷åðåç ÷àñ ïîñëå ïðèåìà äîçû), äî +1:30, îñòàþòñÿ íà ýòîì óðîâíå îêîëî äâóõ ÷àñîâ (òî åñòü, ïðîÿâëÿåòñÿ "ýôôåêò ïëàòî"), è íà÷èíàþò ïîñòåïåííî óìåíüøàòüñÿ, ñîâåðøåííî èñ÷åçàÿ â ðàéîíå +4:00..+6:00. Âòîðè÷íûå ýôôåêòû ("ïîñëåñâå÷åíèå") ìîæíî ÷óâñòâîâàòü â òå÷åíèå íåñêîëüêèõ äíåé, à òðåòè÷íûå ïñèõîëîãè÷åñêèå ýôôåêòû (òàêèå, êàê õîðîøåå îòíîøåíèå ê æèçíè) ìîãóò ïðîäîëæàòüñÿ íåîãðàíè÷åííî.
Äîçèðîâàíèå âäîãîíêó: Åñëè êòî-òî ïðèíÿë îáû÷íóþ äîçó Ýêñòàçè (ñêàæåì, 100 èëè 150 ìã), è åìó ïîíðàâèëîñü òàì, êóäà îí ïîïàë â +1:30 (ê ýòîìó âðåìåíè ýôôåêòû äîëæíû äîñòè÷ü "ïëàòî" - äëèòåëüíîãî ìàêñèìóìà), òî îí ìîæåò â ýòîò ìîìåíò ïðèíÿòü äîïîëíèòåëüíóþ äîçó â 1/3 èëè 1/2 ïåðâîíà÷àëüíîé, ÷òîáû ïðîäëèòü äåéñòâèå ïðåïàðàòà. Ïðèåì íàìíîãî áîëüøåé äîçû, ÷åì ïîëîâèíà ïåðâîíà÷àëüíîé, èëè ïîçæå +2:30, ñêîðåå âñåãî, âûçîâåò èëè óñèëèò íåæåëàòåëüíûå ïîáî÷íûå ýôôåêòû, íå ïðèíîñÿ íèêàêîé âûãîäû.
3. Èíôîðìàöèÿ î ïðîòèâîïîêàçàíèÿõ è ïåðåäîçèðîâêå.
Ýêñòàçè óâåëè÷èâàåò êðîâÿíîå (àðòåðèàëüíîå) äàâëåíèå è óñêîðÿåò ïóëüñ, ó áîëüøèíñòâà ëþäåé íå î÷åíü ñèëüíî, ïðèìåðíî, êàê ïðè ñðåäíåé ôèçè÷åñêîé íàãðóçêå. Ïî ýòîé ïðè÷èíå, à òàêæå èç-çà òîãî, ÷òî ó íåìíîãèõ ëþäåé ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòàÿ ñèñòåìà ìîæåò îêàçàòüñÿ áîëåå ÷óâñòâèòåëüíîé, íå ðåêîìåíäóåòñÿ óïîòðåáëÿòü Ýêñòàçè ïðè ïîâûøåííîì ÀÄ, çàáîëåâàíèÿõ ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû, äàæå åñëè îíè â íàñòîÿùèé ìîìåíò íå ïðîÿâëÿþòñÿ, èëè, ïî êðàéíåé ìåðå, íóæíî íà÷èíàòü ñ äîçû, ãîðàçäî ìåíüøåé, ÷åì îáû÷íàÿ.
Òî æå ñàìîå îòíîñèòñÿ è ê ëþäÿì ñ ïîâûøåííîé ÷óâñòâèòåëüíîñòüþ ê ëåêàðñòâàì. Çàáîëåâàíèÿ ïå÷åíè è ïî÷åê ìîãóò çàìåäëèòü âûâåäåíèå Ýêñòàçè èç îðãàíèçìà è óñèëèòü åå ýôôåêòû äî íåæåëàòåëüíîé ñòåïåíè. Íåñîìíåííî, æåëàòåëüíî óñëûøàòü îò ñâîåãî òåðàïåâòà, ÷òî âû íàõîäèòåñü â õîðîøåì ñîñòîÿíèè çäîðîâüÿ, ïðåæäå ÷åì ïðèíèìàòü ëþáûå ñèëüíîäåéñòâóþùèå âåùåñòâà.
Íåñêîëüêî ñìåðòåëüíûõ ñëó÷àåâ ïðîèçîøëî ïðè îäíîâðåìåííîì ïðèåìå Ýêñòàçè è èíãèáèòîðîâ ìîíîàìèíîîêñèäàçû (ÈÌÀÎ ÷àñòî ïðîïèñûâàþò â êà÷åñòâå àíòèäåïðåññàíòîâ). Ýêñòàçè *êàòåãîðè÷åñêè* íå ðåêîìåíäóåòñÿ ïðèíèìàòü ðàíüøå, ÷åì ÷åðåç äâå íåäåëè ïîñëå ïîñëåäíåãî ïðèåìà ÈÌÀÎ. Ñïðîñèòå âàøåãî âðà÷à, åñëè âû íå óâåðåíû, ÿâëÿþòñÿ ëè ïðèíèìàåìûå âàìè ëåêàðñòâà èíãèáèòîðàìè ÌÀÎ (îíè òàêæå òðåáóþò ñïåöèàëüíîé äèåòû è íåñîâìåñòèìû ñî ìíîãèìè äðóãèìè ëåêàðñòâàìè). Èìåéòå òàêæå ââèäó, ÷òî íåêîòîðûå äðóãèå àíòèäåïðåññàíòû (â ÷àñòíîñòè "Ïðîçàê" è "Çîëîôò") ìîãóò áëîêèðîâàòü ìíîãèå ïîëåçíûå ýôôåêòû Ýêñòàçè.
Ìíîãèå ñ÷èòàþò Ýêñòàçè ñîâåðøåííî áåçîïàñíûì ïðåïàðàòîì, ïðè óñëîâèè, ÷òî âû ñëåäèòå çà òåêóùèì ñîñòîÿíèåì âàøåãî òåëà (äîïîëíèòåëüíîå îáñóæäåíèå áåçîïàñíîñòè ñì. ÷àñòü B). Ýéôîðèÿ, êîòîðàÿ ìîæåò âîçíèêíóòü ïîñëå ïðèåìà Ýêñòàçè çàòðóäíÿåò âîñïðèÿòèå íåïðèÿòíûõ îùóùåíèé, òàê ÷òî íóæíî áûòü âíèìàòåëüíûì ê ÷óâñòâó æàæäû (ïèòü ìíîãî ôðóêòîâûõ ñîêîâ!), ìûøå÷íûì ñóäîðîãàì, ãîëîâîêðóæåíèþ, èñòîùåíèþ è óñòàëîñòè.
4. Ýôôåêòû
Ôèçè÷åñêèå ýôôåêòû îò îáû÷íûõ äîç Ýêñòàçè ñëàáûå è ðàçíîîáðàçíûå - èçðåäêà óïîìèíàþò ñóõîñòü âî ðòó, ñêðèï çóáàìè, íèñòàãì (äåðãàíèå ãëàç), ïîòëèâîñòü èëè òîøíîòó, èíîãäà îòìå÷àþò ÷óâñòâî ãëóáîêîé ôèçè÷åñêîé ðåëàêñàöèè. Âûñîêèå äîçû (ïåðåäîçèðîâêà) Ýêñòàçè âûçûâàþò áîëåå îäíîçíà÷íûå ýôôåêòû, ïîõîæèå íà äåéñòâèå àìôåòàìèíîâ - áûñòðîå è óñèëåííîå ñåðäöåáèåíèå, ïîò, ãîëîâîêðóæåíèå, áåñïîêîéñòâî è ò.ï.
Ïñèõîëîãè÷åñêèå ýôôåêòû ñëèøêîì ìíîãî÷èñëåííû, ÷òîáû ìîæíî áûëî óïîìÿíóòü èõ âñå. Îñíîâíûå èç íèõ ïåðå÷èñëåíû íèæå:
-"Ýíòàêòîãåíåç" ("âíóòðåííåå ïðèêîñíîâåíèå") Ýòî âñåîõâàòûâàþùåå ÷óâñòâî, ÷òî âñå â ïîðÿäêå è âñå õîðîøî â ìèðå è ñ âàìè. Åãî ÷àñòî îïèñûâàþò, êàê "ìèð" èëè "ïðîñòî ñ÷àñòüå". Êðîìå òîãî, îáû÷íûå, ïîâñåäíåâíûå âåùè ìîãóò îêàçàòüñÿ íåîáûêíîâåííî êðàñèâûìè èëè èíòåðåñíûìè. Àëåêñàíäð Øóëüãèí ðàññêàçûâàë, ÷òî ãîðû, íà êîòîðûå îí ñìîòðåë ìíîæåñòâî ðàç äî òîãî, îêàçàëèñü íàñòîëüêî êðàñèâûìè, ÷òî íà íèõ áûëî òðóäíî ïðîñòî ñìîòðåòü.
- "Ýìïàòîãåíåç" Ýòî ÷óâñòâî ýìîöèîíàëüíîé áëèçîñòè è ëþáâè ê îêðóæàþùèì (è ê ñàìîìó ñåáå), ñîåäèíåííîå ñ ðàçðóøåíèåì áàðüåðîâ â ëè÷íîì îáùåíèè. Ðàññêàçûâàþò, ÷òî ïîä âîçäåéñòâèåì Ýêñòàçè ñòàíîâèòñÿ ãîðàçäî ëåã÷å ðàçãîâàðèâàòü ñ ëþäüìè, è âîçìîæíûå ïðåïÿòñòâèÿ, òîðìîçÿùèå îáùåíèå, òàêèå, êàê çàñòåí÷èâîñòü èëè íåëîâêîñòü, î÷åíü ëåãêî ïîçàáûòü. Ýìïàòîãåíåç ÿâëÿåòñÿ îäíîé èç ïðè÷èí òîãî, ÷òî Ýêñòàçè èçâåñòíà, êàê "ïîðîøîê îáüÿòèé" - óñèëåíèå ýìîöèîíàëüíîé áëèçîñòè äåëàåò èíòèìíûå îòíîøåíèÿ âåñüìà çàõâàòûâàþùèìè.
Ìíîæåñòâî ëþäåé èñïîëüçóåò Ýêñòàçè èìåííî ðàäè ýòîãî ýôôåêòà, çàÿâëÿÿ, ÷òî ýòî ïîçâîëÿåò ëåãêî ñïðàâëÿòüñÿ ñ ïîòåíöèàëüíî íåëîâêèìè ñèòóàöèÿìè, òàêèìè, êàê çíàêîìñòâî â áàðå èëè íà òàíöàõ è ò.ä. "[Ðàçãîâîð] ïðîñòî òå÷åò, êàê âîäà" - ñêàçàë îäèí èç òàêèõ ëþäåé. "Êàæåòñÿ, ÷òî âàì çàðàíåå â òî÷íîñòè èçâåñòíî, ÷òî íóæíî ñêàçàòü, è êîãäà èìåííî. Ýòî êàê ôèëüòð, ìåæäó òåì, ÷òî âû õîòèòå âûðàçèòü, è òåì, ÷òî âû ãîâîðèòå, òàê ÷òî âåùè, î êîòîðûõ âû äàæå íå ïîäîçðåâàëè, îòôèëüòðîâûâàþòñÿ." Òîò æå ÷åëîâåê ñêàçàë, ÷òî ïðèâûê èñïîëüçîâàòü â ïîäîáíûõ ñèòóàöèÿõ àëêîãîëü, íî Ýêñòàçè îêàçàëàñü ãîðàçäî ëó÷øå.
- Óñèëåíèå îùóùåíèé. Ýêñòàçè ìîæåò çíà÷èòåëüíî óñèëèòü (è èíîãäà èñêàçèòü) îùóùåíèÿ - ïðèêîñíîâåíèÿ, êîîðäèíàöèþ äâèæåíèé, çðåíèå, âêóñ, îáîíÿíèå. Ìîæíî ÷àñòî íàáëþäàòü, êàê Ýêñòàçèøíèêè ïîãëàæèâàþò ðóêîé ïî ðàçíûì ïîâåðõíîñòÿì èëè çàõâà÷åííî ïðîáóþò è íþõàþò ðàçíîîáðàçíûå íàïèòêè è åäó. Ýòîò ýôôåêò â áîëüøåé ñòåïåíè íåñåò îòâåòñòâåííîñòü çà íàçâàíèå "ïîðîøîê îáüÿòèé", èç-çà ñîâåðøåííîé íîâèçíû è ñèëû òàêòèëüíûõ îùóùåíèé êîæè ïîä ñâîåé ðóêîé è ðóê ïàðòíåðà íà ñâîåé êîæå.
5. Çàìå÷àíèÿ î ïëîäîòâîðíîì âðåìÿïðîâîæäåíèè
Ðàçíûå ëþäè èñïîëüçóò Ýêñòàçè, è ñ ðàçíûìè öåëÿìè. Èìåÿ ñòîëü øèðîêèé ñïåêòð ýôôåêòîâ, Ýêñòàçè ìîæåò ïîñëóæèòü ïðàêòè÷åñêè äëÿ ëþáîé äåÿòåëüíîñòè. Íàèáîëåå îáùèìè ñëó÷àÿìè ÿâëÿþòñÿ:
- Ðåéâ (òàíöû ïîä "êëóáíóþ" ìóçûêó) ÿâëÿåòñÿ îáû÷íîé îáñòàíîâêîé äëÿ ïðèåìà MDMA. Àòìîñôåðà ðåéâà ïðèñïîñîáëåíà äëÿ íàñëàæäåíèÿ ýôôåêòàìè Ýêñòàçè â êîìïàíèè äðóãèõ ëþäåé, êîòîðûå ìîãóò òîæå ïðèíèìàòü åå, èëè ìîãóò áûòü íàñòîëüêî æå äðóæåëþáíûìè è îòêðûòûìè áåç õèìè÷åñêîé ïîääåðæêè. Óñèëåíèå ïðîïðèîöåïöèè ("÷óâñòâà òåëà") ïîä âëèÿíèåì Ýêñòàçè äåëàåò äâèæåíèå çàìå÷àòåëüíî ïðèÿòíûì, òàê ÷òî ðåéâåðû ÷àñòî òàíöóþò î÷åíü ïîäîëãó áåç ïåðåðûâà (ïðè ýòîì íåïðåìåííî íóæíî ÷àñòî ïèòü âîäó èëè ñîê!). ×óâñòâî åäèíñòâà è ðàçäåëåíèÿ êðàéíåãî íàñëàæäåíèÿ íà óäà÷íîì ðåéâå ìîæåò áûòü îøåëîìëÿþùå ÷óäåñíûì. Íåêîòîðûå ðåéâåðû ðàññìàòðèâàþò ýòî êàê äóõîâíóþ èëè ðåëèãèîçíóþ ïðàêòèêó. Áîëåå ïîäðîáíóþ èíôîðìàöèþ î ðåéâå ìîæíî ïîëó÷èòü, ïîäïèñàâøèñü íà alt.rave è / èëè ïî÷èòàâ RAVE FAQ è äðóãèå ìàòåðèàëû íà ftp://techno.stanford.edu/pub/rave
- Ñàìîïñèõîòåðàïèÿ. Ïîñêîëüêó Ýêñòàçè ìîæåò êàòàëèçèðîâàòü øèðîêèé ñïåêòð ïñèõîòåðàïåâòè÷åñêèõ ýôôåêòîâ, Ýêñòàçèøíèêè ïðèíèìàþò åå è â îäèíî÷êó èëè ñ äîâåðåííûì ãèäîì, è ïðîâîäÿò îïûò â ðàçìûøëåíèÿõ î ñâîåé æèçíè. Áûëî îäíàæäû ñêàçàíî, ÷òî "îäíà äîçà X (= Ýêñ= Ýêñòàçè) ðàâíà òðåì ìåñÿöàì îáû÷íîé ïñèõîòåðàïèè". ßâëÿåòñÿ ýòî ïðåóâåëè÷åíèåì èëè íåò, ìíîãèå ïñèõîòåðàïåâòû õâàëÿò Ýêñòàçè, íàçûâàÿ åå çàìå÷àòåëüíî ýôôåêòèâíûì ñðåäñòâîì âçàèìîäåéñòâèÿ ñ ëè÷íîñòíûìè ïðîáëåìàìè. Ëþäè, èñïûòàâøèå îïûò òàêîãî ðîäà, ÷àñòî ìåíÿþò ñâîè âçàèìîîòíîøåíèÿ ñ îêðóæàþùèìè, îñíîâûâàÿñü íà íîâîì ïîíèìàíèè âåùåé.
- Çàìåíèòåëü àìôåòàìèíà. Ýêñòàçè ÷àñòî èñïîëüçóò â íåêîòîðûõ èç îáëàñòåé ïðèìåíåíèÿ àìôåòàìèíîâ, îáûêíîâåííî ýòî äåÿòåëüíîñòü, òðåáóþùàÿ êîíöåíòðàöèè, ìîòèâàöèè, òâîð÷åñòâà èëè ýíåðãèè. Ó÷åáà, ñïîðò, òâîð÷åñòâî, ñîáëþäåíèå äèåòû, ÿâëÿþòñÿ ïðèìåðàìè äåÿòåëüíîñòè, â êîòîðûõ ìîæåò ïîìî÷ü Ýêñòàçè. Ïðè ýòîì îíà áåçîïàñíåå è ïðèÿòíåå àìôåòàìèíîâ.
- ×óâñòâåííîñòü. Óñèëåíèå îùóùåíèé, êàê áûëî óæå ñêàçàíî, äåëàåò ñåíñîðíûå âïå÷àòëåíèÿ íåîáûêíîâåííî ðàäîñòíûìè. Ïðèêîñíîâåíèå ìîæåò ñäåëàòüñÿ íàñòîëüêî ïðèÿòíî, ÷òî òåñíûå ïåðñîíàëüíûå êîíòàêòû (ñåêñóàëüíûå èëè íåò) ïîëó÷àþò ñîâåðøåííî íîâóþ îêðàñêó, îñîáåííî â ñî÷åòàíèè ñ ýìïàòîãåííûì ýôôåêòîì Ýêñòàçè. Ìíîãèå ïîâñåäíåâíûå îùóùåíèÿ äåëàþòñÿ îñîáåííûìè è ïðèìå÷àòåëüíûìè ïîä åå âëèÿíèåì.
Áîëüøèíñòâî ëþäåé íàõîäÿò ñàì ïî ñåáå Ìèð Ýêñòàçè ñòîëü çàìå÷àòåëüíûì, ÷òî ñîìíåâàþòñÿ, ìîæíî ëè âûèãðàòü ÷òî-ëèáî, ñî÷åòàÿ åå ñ äðóãèìè ïðåïàðàòàìè (õîòÿ êîìáèíàöèÿ ñ LSD èìååò ìíîãî âåðíûõ ïîêëîííèêîâ).  ýòèõ ñî÷åòàíèÿõ ìîæíî îæèäàòü ñëåäóþùèõ ïñèõîëîãè÷åñêèõ (ôèçè÷åñêèå ýôôåêòû ïðèâåäåíû â ðàçäåëå î áåçîïàñíîñòè) ýôôåêòîâ:
Âåùåñòâî - Ýôôåêòû
Òðàâêà (ìàðèõóàíà) - ïðèÿòíî, íî ìîæåò çàìàñêèðîâàòü òîíêèå ýôôåêòû Ýêñòàçè. Ïðèõîäèòñÿ êóðèòü áîëüøå, ÷åì îáû÷íî.
LSD - ìîãóò î÷åíü õîðîøî ñî÷åòàòüñÿ. Êîìáèíàöèÿ íàçûâàåòñÿ "XL" èëè "candyflipping". Äîçà LSD äîëæíà áûòü âåñüìà íèçêîé.
Ôåíàìèí, ïåðâèòèí è äðóãèå àìôåòàìèíû - âû óæå ïîä ñòèìóëÿòîðîì. Êóäà äàëüøå? Êðîìå òîãî, ýòî íåáåçîïàñíî äëÿ çäîðîâüÿ.
Êîêàèí - àíàëîãè÷íî àìôåòàìèíàì
Ãåðîèí è äðóãèå îïèàòû - àíàëîãè÷íî òðàâêå. Ó òåðìèíàëüíûõ ïàöèåíòîâ, ñòðàäàþùèõ ðàêîì, Ýêñòàçè, êàê ñîîáùàëîñü, âîññòàíàâëèâàåò ÿñíîñòü ðàññóäêà, êîòîðàÿ ÷àñòî çàòóìàíåíà îïèàòàìè.
Òàáàê - ïðèÿòíî, åñëè âû ïðèâûêëè ê òàáàêó. Ëåãêî ìîæíî âûêóðèòü ñëèøêîì ìíîãî.
Àëêîãîëü - ïîäàâëÿåò îñíîâíûå ýôôåêòû Ýêñòàçè. Ëó÷øå èçáåãàòü.
6. Î ìíîãîêðàòíîì óïîòðåáëåíèè
Áîëüøèíñòâî ïîëüçîâàòåëåé Ýêñòàçè, ïðèíèìàâøèõ åå íåîäíîêðàòíî, ñîîáùàþò, ÷òî ïîñëå íåêîòîðîãî êîëè÷åñòâà ñåàíñîâ, îò íåñêîëüêèõ äî íåñêîëüêèõ äþæèí, æåëàåìûå ýôôåêòû ïðåïàðàòà ñòàíîâÿòñÿ ìåíåå ÿâíûìè. "Îíà ïîòåðÿëà ñâîþ ìàãèþ" - ñêàçàë îäèí èç íèõ. Äðóãîé ÷åëîâåê, èñïîëüçîâàâøèé Ýêñòàçè, ìîæåò áûòü, äþæèíó ðàç (ñ ïðîìåæóòêàìè îò íåäåëü äî ìåñÿöåâ) çàìåòèë ñíèæåíèå ýôôåêòîâ, âûæèäàë òðè ãîäà (!), è çàòåì, ïðèíÿâ ñòàíäàðòíóþ äîçó âûñîêîêà÷åñòâåííîãî MDMA, îáíàðóæèë, ÷òî ôèçè÷åñêîå ïîáî÷íîå äåéñòâèå ïåðåâåøèâàåò ñèëüíî óìåíüøèâøèåñÿ ïîëîæèòåëüíûå ýôôåêòû. Îí ñ ñîæàëåíèåì îòêàçàëñÿ îò äàëüíåéøåãî óïîòðåáëåíèÿ. Äðóãèå ëþäè ïîñëå ïÿòèäåñÿòè è
áîëåå ñåàíñîâ âñå åùå íàõîäÿò áàëàíñ ïîëîæèòåëüíûì.
Ýòî ñíèæåíèå ýôôåêòèâíîñòè ìîæåò áûòü îáúÿñíåíî ïñèõîëîãè÷åñêèì ìåõàíèçìîì - ïîòåðåé íîâèçíû. (Ñ äðóãîé ñòîðîíû, òå, êòî èñïûòàë ïîòåðþ ýôôåêòîâ Ýêñòàçè, â îñíîâíîì ñîîáùàþò, ÷òî â ýôôåêòàõ äðóãèõ ïñèõîäåëèêîâ, ñ êîòîðûìè îíè â òîé æå ñòåïåíè èëè áîëüøå çíàêîìû, íàïðèìåð, LSD èëè DMT, ïîäîáíîé ïîòåðè íå áûëî). Èëè æå ýòî ìîæíî îáúÿñíèòü äîëãîâðåìåííûìè íåéðîôèçèîëîãè÷åñêèìè èëè íåéðîáèîëîãè÷åñêèìè "ñäâèãàìè" â ðåçóëüòàòå ïîâòîðíûõ ñåàíñîâ. Ýòî ñëîæíûé, "åùå-íå-âûÿñíåííûé" âîïðîñ, íóæíî ëè ðàññìàòðèâàòü ýòè ñäâèãè, åñëè îíè äåéñòâèòåëüíî ïðîèñõîäÿò, êàê îòðèöàòåëüíûå, íåéòðàëüíûå èëè ïîëîæèòåëüíûå.
Êîôåèí
Êîôåèí è òåîôèëëèí - ìåòèëèðîâàííûå ïðîèçâîäíûå ïóðèíà, èíãèáèðóþùèå ôîñôîäèýòñåðàçó öÀÌÔ (öèêëè÷åñêîãî àäåíîçèíìîíîôîñôàòà) è çàùèùàþùèå öÀÌÔ îò ðàçðóøåíèÿ. Òàêèì îáðàçîì, ñòèìóëèðóþùèé ýôôåêò ãîðìîíîâ, èñïîëüçóþùèõ öÀÌÔ â êà÷åñòâå âíóòðèêëåòî÷íîãî ñèãíàëà (ýòî àäðåíàëèí, ãèñòàìèí è ìíîãèå äðóãèå), óñèëèâàåòñÿ è ïðîäëåâàåòñÿ.
Òåîáðîìèí ïðàêòè÷åñêè íåàêòèâåí êàê ñòèìóëÿòîð, îí äåéñòâóåò ïðèáëèçèò&
Zealot17.07.04 12:57
Какими они видят себя
Как ни странно, израильтяне желают видеть себе подобных как можно реже. Когда они путешествуют за рубежом, стремление избежать встречи со своими соотечественниками становится прямо каким-то новым национальным видом спорта, У израильтянина есть способность учуять соотечественника в толпе зрителей, глазеющих на съемки фильма на улицах Лос-Анджелеса. Он его видит и немедленно преисполняется к нему неприязнью, а когда тот, другой, замечает его огненный взгляд (а он его точно заметит), неприязнь становится взаимной. И, тем не менее, в других обстоятельствах, например, когда их загоняют в угол, израильтяне объединяются как никакая другая нация. Иной раз кажется, что они даже втайне желают быть загнанными в угол, чтобы почувствовать единение.
Объяснение этой противоречивости израильской натуры состоит в том, что, хотя они объединены судьбой, историей и просто любовью к родине, израильтяне слишком хорошо видят собственные недостатки. В Святой Земле каждый — критик. Израильтяне совершенно точно знают, что все остальные делают неправильно (о себе они это знают далеко не всегда), и не боятся открыто об этом заявить, а это, как вам скажет любой психолог, — первый шаг к психическому выздоровлению. Они знают, что им не хватает хороших манер; они терпеть не могут никого, кто преуспевает больше, чем они; они тратят кучу времени на то, чтобы обмануть государственную систему, и еще больше времени, чтобы обмануть ближнего; они пререкаются со всеми и по любому поводу.
С другой стороны, они гордятся тем, что в их городах почти нет бездомных, и в качестве доказательства сочувствия ближнему указывают на немедленную реакцию населения, когда собирают деньги, например, на помощь заболевшему ребенку.
В Израиле говорят: «Все израильтяне — братья», что становится очевидным, когда ваш самолет садится в аэропорту Бен-Гурион. На протяжении многих лет этот аэропорт вынужден иметь дело с огромными толпами израильтян, ожидающих возвращения друзей и родственников. На каждого возвращающегося (даже после всего лишь недельного путешествия) израильтянина приходится по крайней мере пятеро ожидающих, и у всех у них на глазах слезы. В конце концов пришлось соорудить особый «зал приема», чтобы размещать все эти толпы встречающих.
Лозунг «Все израильтяне — братья» объясняет и то, что в израильских многоквартирных домах соседи знают буквально о каждом жильце все.- каков род его занятий, его хобби, что происходит у него в семье, каковы его проблемы и даже зарплата. Но уж коль скоро израильтяне сравниваются с братьями, они, подобно братьям, могут время от времени устраивать шумные ссоры. Тот факт, что само название «Израиль» означает «ссориться с Богом», дает основание предположить, что склонность к ссорам присуща израильтянам изначально. Об этом говорит и следующий анекдот:
Группу американских туристов взяли в плен каннибалы. Они хотели съесть пленников сразу же, как им диктовали обычаи и голод, но вождь племени велел держать их в плену три месяца. >, —решил Всемогущий'.
Ханаан (Канаан)- древнее название территории современных Израиля и Палестины..
Это лучше всего объясняет, почему еврейская так называемая Земля Обетованная на самом деле на одну треть бесплодна, в ней нет запасов нефти и рядом нет дружелюбных, всегда готовых помочь соседей. Израильтянам очень хотелось бы быть американцами, ну, на худой конец, европейцами. Поэтому израильтяне желают, чтобы на них смотрели как на американизированных европейских пионеров-первопроходцев, которые покинули страны с пышной растительностью и заснеженными горами ради того, чтобы в дикой пустыне построить современное демократическое государство.
Как, по их мнению, их видят другие
Израиль напоминает школьницу, которую очень сильно волнует, что о ней думают одноклассники, но которая притворяется, что ей все равно. (Кроме всего прочего, ее еще беспокоят проблемы, как одеться и чем надушиться.)
«Весь мир против нас», — иногда в шутку, а иногда вполне серьезно говорят израильтяне, когда слышат, как их критикуют иностранцы. Человечество для них разделено на три группы: те, кому они нравятся, те, кто яростно их ненавидит, и те, кому абсолютно все равно, существуют они или нет. Последняя группа явно страдает от недостатка информации, и поэтому ее следует просвещать, чтобы впоследствии она вошла в первую группу.
Вторая группа представляет собой серьезную угрозу, потому что она явно составляет одно целое с врагами. В этом вопросе просматривается болезненная чувствительность израильтян: если израильская гимнастка на чемпионате мира делает сальто прямо в объективы кинокамер, а судьи дают ей меньше, чем 9,9 балла, эти судьи немедленно попадают в разряд антисемитов. Если израильский спортсмен пришел вторым (или, не дай Бог, выступил еще хуже) в любом виде международных соревнований, для разгневанных израильтян это безусловно результат политических игр на Ближнем Востоке. Попробуйте только не пригласить какого-нибудь второстепенного израильского политика в вашу страну, и вас навсегда окрестят проарабом. Основной принцип: «Кто не с нами, тот против нас».
Однако к тем, кому израильтяне нравятся, отношение у последних теплое, дружелюбное и радушное - как к членам своей семьи.
Нытики
В Израиле ноют все. Все время. По любому поводу, будь это погода, политическая ситуация или отношение к вам людей (разумеется, о вашем отношении к другим людям и речи быть не может!). Лозунг нации: «Я ною, значит, я существую». Опытный нытик («кутер» — от слова «кот» на языке идиш) владеет секретом, как всегда оказываться правым. Прибавьте к вашим словам жалобу на головную боль или легкую хворь, чтобы у вашего нытья появился индивидуальный оттенок, — и дело сразу пойдет лучше. В самом процессе сетования есть что-то очень эмоционально утешающее, поэтому лучшее всего нытье удается в компании, в теплый субботний день, под каким-нибудь навесом, и чтобы на столе перед вами был хороший сыр или большой арбуз.
Выражение неудовлетворенности общим положением дел достигает апогея, когда израильтянин жалуется, что израильтяне слишком много жалуются; никакого тонкого противоречия он здесь не замечает.
В вечной тревоге
Израильтяне вечно о чём-то тревожатся. Самая расхожая фраза: «Ну? Аз ма ийе?» («Да-а? Что-то будет?»). Израильтянин может одновременно волноваться по поводу политической ситуации, безопасности, спорта, карьеры, семьи, финансового положения, а также того, что делать с тараканами. При таком множестве поводов для беспокойства вопрос о том, что из всего этого важнее, как-то стирается. Вполне возможен такой вот диалог в семье израильтянина:
- Да-а? И что же теперь будет с забастовкой водителей такси?
— Уж и не знаю. Я ночами не сплю, все об этом думаю.
— Ну, а что ты думаешь по поводу того, что наша дочь вот-вот с мужем разойдется?
— Ну да, я по этому поводу тоже переживаю.
Израильтяне, конечно, понимают, что оснований переживать по всем этим поводам у них нет, но им ужасно нравится, когда они начинают ожидать худшего, а в конце концов все устраивается, и они получают возможность приятно разочароваться.
Каждой бочке затычка
Израильтян хлебом не корми, только позволь им помочь ближнему. Нередко их желание помочь принимает форму вмешательства в чужие дела и может быть воспринято как бесцеремонность. Они встрянут в чужой разговор на улице, чтобы от души что-то посоветовать; они будут читать газету в руках пассажира, сидящего с ними рядом в автобусе, и даже попросят его не так быстро переворачивать страницы; они никогда не позволят знакомому самому починить машину, даже несмотря на его протесты.
У них просто нет такого распространенного у других народов правила: не лезть не в свое дело. Даже в крупных городах израильтяне не отвернутся, если кто-то поскользнется и упадет. Они непременно остановятся и вмешаются. В Израиле всем и до всего есть дело. Если израильтяне в интимной ситуации и занавешивают окна, то это только потому, что соседи могут увидеть и станут выкрикивать дружеские советы.
Дорогие близкие
В центре внимания каждого израильтянина находится семья. Ожидается, что дети будут расти в атмосфере почитания родителей, что они будут жить дома хотя бы до призывного возраста, что они станут докторами или адвокатами, что они вступят в достойный брак (не помешает, если жених или невеста еще и богаты), что они будут жить в непосредственной близости от стареющих родителей и примутся рожать внуков, как только кончится свадебная церемония. Есть довольно жестокий анекдот:
Какая разница между ротвейлером и еврейской мамой? Ответ: ротвейлер в конце концов все-таки выпустит ребенка из пасти.
Еврейская мама нянчит своих деток в возрасте от нуля до 80-ти и настаивает на своем праве участия в любом аспекте их жизни. С появлением мобильных телефонов положение еще больше усугубилось; теперь мамы звонят своим 19-летним сыновьям в армию, чтобы спросить, есть ли у них что-нибудь теплое из одежды, какие у них отношения с командиром и можно ли им привезти стопку бутербродов.
Вторая по значению ценность в израильской ценностной системе — дружба. Особенно это относится к
мужчинам, служившим в армии. Два израильтянина могут провести вместе три года в армии, не общаться лет сорок, а потом случайно встретиться на улице и обняться со слезами на глазах.
Израильский мужчина вполне способен дважды насладиться любовным приключением: один раз, когда он непосредственно его переживает, а второй — когда он услаждает слух своих друзей деталями этого приключения. Пожалуй, удовольствие от восхищения друзей может даже затмить впечатления от физической стороны дела.
O(- | -)O17.07.04 13:47
2 Zealot :
Гыыыыы - я плакаль! Даю 5 с плюсом зеалоту- молодца! Криативчик офигенный!!! Прям в точку!!!!Где взял? :)
Zealot17.07.04 16:55
ето книга была из серии "эти странные иностранцы"
ну там "эти странные американцы", шведы, японцы, немцы, поляки и т.д. и т.п.
евреи тоже, я её от OCRил, в процессе книга правда развалилась
тут куски оттуда
Mon18.07.04 01:16
Алкаш,пральна!Я тоже не люблю евреев.Евреек-да,а евреев-нет.Малаца,ты тоже не педик.
бля!19.07.04 02:00
Самый страшный зверь на свете,
Знают взрослые и дети.
Любит с кровью есть мацу,
Нос с горбом ему к лицу.
Недостаток виден в ушках,
Кудри в чёрных завитушках.
А губа-то, а губа -
Точно гнутая труба!
Порой носит пейсы он
И в интригах чемпион.
Он везде: и там и тут,
Но не знает слова "труд".
Он "Госсию" часто славит,
Только лжёт он и картавит.
Дай ответ, мой друг, скорей,
Как зовут его?.
(Еврей)
спижено с удава
Последние посты:
Сегодня у АЛЛЫ был бы день рождения..
Девушка дня
Итоги дня
Пельмешки от депрессии
Ассорти
Взрослых не существует
Пятничная картинка от Zobod-а
Это карма
Попы. Услада глаз.
Странные покупатели
